Предложения со словом «трактат»

Если вы соотнесёте сказанное мною здесь о Козероге с тем, что я говорил о нём в предыдущих частях этого трактата, вы увидите, что этот знак посвящения осеняет нашу планету, равно как и судьбу отдельного ученика.

Они изображали героев-денди в своих романах (классика жанра – «Наоборот» Гюисманса и «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда); сочиняли прочувствованные трактаты о дендизме (особенно отличились на этом поприще Бальзак, Барбе д’Оревильи и Бодлер) и, наконец, сами любили блеснуть импозантными туалетами.

Следовательно, с их точки зрения, абсолютно все равно, когда начать Деяние… Чтобы понять, насколько туманно выглядело описание простой химической операции, привожу цитату из трактата Зосимы: «Приготовь, друг мой, храм из одних свинцовых белил или алебастра, в здании которого нет ни начала, ни конца, но внутри которого весна с чистой водой и сверкание которого подобно солнцу.

При этом для исследования едва ли является продуктивным противопоставление двух морально-политических систем в письме из Брюгге и трактате, в контексте которых оказывается описание коллегиальной реформы, основанное на оппозиции светского мировоззрения инфанта и пристального внимания к церковным вопросам у его духовника.

Более тщательный анализ позволил бы, возможно, найти и еще некоторые пункты, свидетельствующие о том, что трактат «Чжоули» не только был систематизированным текстом, но и имел определенную тенденцию к синтезу идей, заимствованных из чуждых конфуцианству доктрин, причем не только из легизма.

Но, обратите внимание, что Дионисий Ареопагит (которому приписывается авторство трактата «О церковной иерархии») был членом Афинского Ареопага, учеником апостола Павла.

Именно эта техника, а также некоторые видения, испытываемые медиумами и магами, и описывается в одном из самых знаменитых трактатов китайской традиции «И цзин», название которого принято переводить как «Канон перемен» или «Книга перемен».

Жаль было Яринку, так и не увидевшую Василя, но сберегшую, как она и обещала историку, магический трактат, который сумела переслать мужу.

Нам, современным людям, не под силу соединить в своем сознании богословские трактаты и свидетельства мистиков с неудержимой страстью Элоизы, извращениями Жиля де Рэ, прелюбодеянием Изольды, жестокостью Фра Дольчино и его гонителей, поэзией голиардов, прославляющей свободу чувств, карнавалом, Праздником дураков, веселым неистовством толпы, в открытую высмеивающей и пародирующей епископов, священные тексты, литургию.

Он не прекращал своей обширной душепопечительской переписки, готовил к публикации окончательные варианты своих книг – 4-е издание «Пути истины» (1768) и 7-е издание «Духовного цветника» (1769); также он составил сборник из трактатов разных авторов, посвящённых внутренней духовной жизни, и издал его в 1767 году под названием «Маленькое жемчужное ожерелье для простецов».

Например, путь-Дао является сюань, истинная энергия-благодать (дэ), исходящая на правителей, медиумов и магов от Дао, также является сюань, по этому поводу трактат Лао-цзы «Дао дэ цзин» указывает: «Подлинная благодать-дэ является сокрытой (сюань)».

Тезис противостояния германского и славянского миров, трактовка войны как «глубочайшего жизненного переживания» — в военных дневниках «В стальных грозах» (1920); идеи паневропеизма и защиты традиционных ценностей Запада (трактат «Мир», 1945), опирающихся на внутреннюю силу свободной и независимой личности, с иррационально-нигилистическим скепсисом констатирующей кризис гуманистической культуры в эпоху технической цивилизации, — в философско-эссеистской книге «У стены времени» (1959), романе-антиутопии «Гелиополис» (1949), романе «Стеклянный улей» (1957). «

Он еще надеется привести в порядок все эти заметки, составляющие целые тома, сгруппировать их в трактаты, которые оправдали бы его от обвинений, что он плохо воспользовался своим гением; ведь скоро о нем он должен будет отдать отчет Богу.

Перед нами — типичный фрагмент талмудического текста (источник: трактат Шаббат 34б), имеющий дело с неясным утверждением таннаев, которое амораи пытаются истолковать.

Проповедуя учение Будды, он вместе с тем изучал древние бонские трактаты и преподавал своим ученикам элементы бон как элементы буддизма.

Кроме того, к литературе этого рода относятся "Апокрифическое послание Иакова", "Деяния Петра и двенадцати апостолов ", " Трактат о воскресении ", объемистое собрание текстов, получившее название "Трехчастного трактата", и три копии "Апокрифа Иоанна" (история творения, к рая в гностическом ключе истолковывает соответствующие фрагменты из Быт).

Он понимал, что жизнеспособность законов во многом зависит от того, как воспримут их на местах В трактате неоднократно встречаются советы правителю учитывать обычаи народа при создании новых законов: «Если совершенномудрый, управляя государством, устанавливает законы, исходя из обычаев народа, то он добивается порядка в царстве; при обследовании дел государства он уделяет внимание основному, и тогда все идет как

Но поставленные мирные условия далеко не удовлетворяли надежд Петра: о свободном плавании русских судов по Средиземному и Черному морям в трактате не упоминалось, и турки усиливали укрепления в Керченском проливе, отказывая в пропуске через него даже торговым нашим кораблям.

Если отвлечься от законов сугубо ритуального характера, Мишне Тора — это трактат об этике, который задуман человеком, глубоко осведомленным в проблематике религиозного закона, классической философии, врачевания души и тела, и приверженным идеалам личного нравственного поведения.

Скажу тебе так, — продолжил я — я озолочу любого, кто придёт ко мне с трактатом, причём не дав этому человеку ни монеты.

ТАУЛЕР ТАУХЙДЙ ТИПОЛОГИЯ ТИХОМИРОВ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ ТКАЧЕВ ТОЖДЕСТВО ТОЙНБИ ТОКВИЛЬ ТОЛАНД ТОЛЕРАНТНОСТЬ ТОЛСТОВСТВО толстой ТОМАЗИЙ томизм «ТОПИКА» ТОТАЛИТАРИЗМ ТОТЕМ «ТОТЕМ И ТАБУ» ТОТЕМИЗМ ТОЧКАЗРЕНИЯ ТРАВМА ТРАГИЧЕСКОЕ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ ТРАДИЦИЯ ТРАДИЦИИ В НАУКЕ ТРАЙРУПЬЯ «ТРАКТАТ О ВЗГЛЯДАХ ЖИТЕЛЕЙ ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ГОРОДА» «ТРАКТАТ О ПРИНЦИПАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗНАНИЯ» «ТРАКТАТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ» «ТРАКТАТ ОБ ОЩУЩЕНИЯХ» ТРАНСГРЕССИЯ И ПРЕДЕЛ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТЫ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АППЕРЦЕПЦИИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ИДЕАЛИЗМ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ МЕТОД ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ ТЕОЛОГИЯ ТЕОЛОГИЯ АПОФАТИЧЕСКАЯ - см.

Почти в одно время с Альбукасисом, но не на западе халифата, а на востоке, Разес написал два энциклопедических медицинских трактата — «Всеобъемлющую книгу по медицине» и «Медицинскую книгу, посвященную аль-Мансуру», которая в латинском варианте называлась «Liber almansoris».

Четвертью века позже Оноре Боне, приор Селонне в Провансе и доктор канонического права, посвящает юному Карлу VI Arbre des batailles [Древо сражений], свой трактат по военному праву, который еще в XVI в., судя по всё новым изданиям, почитали с точки зрения его практической ценности.

Цзя Сысе «Необходимое искусство для простого народа» содержались не только сведения из 180 агрономических трактатов, но и привносилось немало нового, порожденного сельскохозяйственными экспериментами северных правителей и достижениями агротехники на Юге. «

Лорд-канцлер при короле Якове I. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, предложил реформу научного метода: очищение разума от заблуждений («идолов», или «призраков»), обращение к опыту и обработка его посредством индукции, основа которой — эксперимент.

Его главным трудом по этой проблеме является трактат «Апологетикум» («Защита»), созданный им примерно в 197 году.

Этому Локку от земледелия суждено было встретить своего Коста в лице величайшего в Европе агронома, Дюамеля дю Монсо, который добился успеха во всей Европе, опубликовав свой обширный трактат под знаменательным заглавием: «Трактат о земледелии по принципам господина Тулла, англичанина», Париж, 1750–1756, в шести томах (многократно переиздавался). «

Также и Гигин, вольноотпущенник Августа (отсюда его имя: Гай Юлий Гигин), должен был располагать соответствующими знаниями, если заведовал библиотекой на Палатине и писал о грамматике, о римских древностях, а кроме того, трактаты по сельскому хозяйству (все эти труды не сохранились).

Далее он говорит, что его выкладки основаны на идеях самого Архимеда, содержащихся в трактатах о плавающих телах и о равновесии, а также упоминает об инструменте, которым пользовался Архимед, — гидростатических весах, хотя в наши дни изобретение этих весов часто приписывается самому Галилею.

Понимая, что без Данте, без учета его опыта в создании итальянского литературного языка новая поэтическая культура Возрождения построена быть не может, Боккаччо написал «Небольшой трактат во славу Данте» (1360–1363), значение которого не столько в биографических сведениях, собранных Боккаччо, сколько в гуманистической интерпретации общественной роли Данте, а также поэзии и поэта вообще.